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中壤塘觉囊巴寺“六绝”的历史故事

时间:2019-06-19 13:39 来源:未知 作者:admin

  中壤塘觉囊巴寺“六绝”的汗青故事

  中壤塘觉囊巴寺“六绝”的汗青故事

  中壤塘觉囊巴寺庙群位于距壤塘42公里的中壤塘乡当局地点地的东头,北依壤巴拉(藏语意为财神)山,似金虎横卧;南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河,形如青龙游于前。中壤塘觉囊巴寺庙群由藏洼、确基、泽曲三大寺庙所构成,是我国目前藏传释教觉囊派的底子道场,系四川省重点文物庇护单元,素有“小西藏”之称。

  壤塘全县有37座大小寺庙。让我们一路来看看有哪些寺庙呢?

  排名第一的是:确尔基寺、然后顺次是:泽布基寺、藏洼寺、嘎尔塘寺、日梭寺、夏炎寺、曲塘寺、贡巴拉卡寺、红土寺、康旭寺、瓦东寺、扎西曲林寺、果尔莫寺、斯跃武寺、俄拉寺、公主寺、三郎寺、日柯寺、棒托寺、阿诗玛寺、热寺、日阿塘寺、兰窝寺、依冬寺、桑古寺、甲拉寺、章乓寺、查卡寺、周扎寺、耿扎寺、俄巴寺、学德寺、啄昆寺、西穷寺、鱼托寺、曾克寺、达登寺 。(以上数字来历于1999年阿坝州宗教通览)

  中壤塘觉囊巴寺庙群的魅力,不只在于它寺庙殿堂的雄伟,还在于它有着极为丰硕的馆藏、浩繁充满雪域风情的唐卡画、巍峨宏伟的大佛塔群和绘声绘色、千姿百态的大小佛像,更在于它有着奇特的精雕细刻的巨型立体坛城群。

  据史乘记录,中壤塘觉囊巴寺庙群系嘉摩擦瓦绒的大德高僧宗然那西日从西藏学经归来,秉承普东乔勒南杰上师的旨意而建成的一座名刹,此为中壤塘觉囊巴寺庙群之基。后履历代增筑、扩建、雕琢、点缀,规模渐臻雄伟。觉囊的脉系自14世纪中叶传到这里,从此脉脉相续,沿袭至今。觉囊派奉时轮金刚为圭臬,且保留了最完整的传承。按藏族通行的说法,修持时轮有成者临终可往生美好非常的天堂“香巴拉”,因而,这块处所被不少善男信女视为圣域。觉囊派在中壤塘可以或许落地生根并幸免于难,可谓得益于觉囊派高僧大德高瞻远瞩的政治主意和游刃不足的政治手腕。为了避免重蹈觉囊派在西藏消亡的复辙,他们一方面亲身进京朝觐,自动向明朝地方当局拴头,请求招安庇护,明成祖皇帝当即赐“执照”答应其归化,并规定了庇护管辖范畴;另一方面则施展政治手腕,巧妙地游刃盘旋于“五山八坝”的豪强和大施主之间,成功完成了觉囊派的回复大业。清代雍正年间,中壤塘觉囊巴寺庙群逐步代替了西藏拉孜觉囊寺的殊胜位置,成为了觉囊派的回复基地和底子道场。

  中壤塘觉囊巴寺庙群有“六绝”: 一是以泽曲寺42米高的果芒大佛塔与确基寺的康玛大金佛像和三寺供奉的金汁大藏经并称中壤塘觉囊巴寺庙群的“身、语、意”三大所依,让人拍案称奇;二是藏洼寺的立体坛城殿供奉的四座庞大的立体鎏金木质时轮、稠密、胜乐、大威德坛城模子,由浙江省木工用柏木精雕细刻而成,其布局复杂,形制秀丽,工艺精巧,既是精彩的建筑模子,又是超卓的工艺品;三是其“他空见”理念形态与藏传释教其他教派的“自空见”理念形态截然不同。几百年来,惹起过不少人对觉囊他空理念的无限遥想,激起过不少人对中壤塘的非常神驰;四是那一座座时轮、度母、尊胜佛母、吉利多门的大佛塔,千姿百态,各色各样,拔地而起,直指苍穹,显示出藏族陈旧而崇高高贵的工程手艺程度和建筑艺术的灿烂成绩,是我国丰硕多彩的古代建筑场地中的一朵奇花;五是藏洼寺珍藏的雕镂印版规模大、数量丰、涉及面广,不愧为藏族的古文献宝库,特别是所藏觉囊派大德高僧论着的各类秘本和珍本文献可谓传世瑰宝;六是三大殿里供奉的时轮金刚忿怒寓言像,看似双身拥抱像,其并非世俗社会中的男女,而是禅定与聪慧的像征,取其定慧连系、悲智双修的意义,其禅理和禅趣耐人寻味。

  今天,当人们拂去汗青的尘埃,透过岁月的隔障,展示去世人面前的将是一幅记录中壤塘觉囊寺庙群所走过的沧桑岁月的画卷。虽然岁月给它留下了难以磨灭的印痕,但它那璀璨的宗教文化,明显的个性特征,还有那道不尽的藏汉连合诗篇,形成了她永不衰竭的魅力。

  (万晓玲 收集拾掇)

  来历:《壤塘县地名录》、《阿坝州年鉴》、《嘉绒藏族史志》、《阿坝日报》、《阿坝地域宗教史要》等。

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