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作为一名临西人你真了解临西吗?

时间:2019-06-14 18:31 来源:未知 作者:admin

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  今临西县汗青长久,西汉在今临西县域内曾设清渊县(治今馆陶县青阳城村),境内又有战汉期间的榆阳国(治今临西镇西马鸣堂村),后赵年间清渊县改称“临清县”,“临清”这一地名始于此,建治于今临西县城仓上老村东之卧牛坑内,因居于汉屯氏别河故道之东,史称“水东临清”;北魏年间,又在今临西县城仓上村南北月洼之中,因居于汉屯氏别河故道之西,史称“水西临清;隋代开大运河永济渠穿县西门而过,此后又分置沙丘县,永济县;金代因水患迁曹仁镇(今临清市旧县),遂成为临清的河西部门;明清属临清州,清乾隆中期属临清直隶州,民国降为临清县,开国初为中华人民共和国临清县;1964年析山东临清县卫运河西岸的五个区和城关区街道村庄,面积占原临清县三分之二,划归河北邢台专区,因居于金代当前的临清西部,故名临西县。今临西县千年来因运河而兴,也因运河而走向衰败,积累了深挚的运河文化底蕴。家乡临西,简直是地灵人杰,仁人志士,世代辈出,有汉代名将路博德、唐代佛学大师法藏,临清郡王罗弘信,北宋名将王彦超,元代戎马大元帅路通,元中书舍人盖苗,归德知府李本固,台湾知府洪敏琛,清代烈士王朝佐,清代定海总兵孙维统,北洋将领车震,劳动榜样吕玉兰,鲍奇辰上将军,艺术大师周惊湖等等.........

  数不尽的仁人志士、名伶雅士、文臣武将,一个个传奇的故事;京剧,乱弹,快书,坠子,二呼噜,四弦戏,河西运河号子.....各色各样的曲艺形式;还有花腔繁多的“运河食风”;使“临西县”这块地盘独钟灵秀!

  下面跟着小编,让我们来看看临西县都有什么吧?大概你还真的还不敷领会临西!

  地址:临西县临西镇城南仓上老村旧址处

  后赵年间,清渊县更名“临清县”,“临清”这一地名始于此,古城由今馆陶县青阳城村迁至今临西县城南仓上老村东之卧牛坑内,因居于汉屯氏别河故道东,故称“水东临清”;北魏年间,又于今临西县城南仓上老村南北月洼中建“临清县”,因居于汉屯氏别河故道之西,故称“水西临清”。隋代开的大运河永济渠穿县西门而过,唐代今临西县(古临清)一派繁荣,旧唐书记录,唐代古县设“赤、畿、望、紧、上、中、下”七级,时古临清县为望县,同时设有大型唐代运河粮仓(正仓),为魏博节度使储栗之地,有“国之北库”的佳誉。唐代诗人岑参在此写下来了《敬酬杜华淇上见赠.兼呈熊曜》,宋代诗人王安石写下了《永济道中寄诸舅弟》,陈著在此写下了《贾养晦以其叔父所赋临清亭》:更有罗弘信、范延光、高行周在此封为临清王,同时更是北宋名将王彦超的家乡;

  临清古城遗址范畴内,遗存丰硕,有唐代的大型运河粮仓遗址,齐赵古驿道遗址,临清古城北城墙遗址,北魏临清县衙遗址,宋井,元代古槐,唐代文庙、钟鼓楼遗址等;遗址四周还曾出土三处古临清大型官方墓群,临西县“临清古城遗址“”对研究唐代漕运有着很是主要的价值。

  “临清古城遗址”是片子《聂隐娘》中的贝州临清地点地,更是唐代段成式所著《酉阳杂俎》中“妒妇津”一则故事的布景地,别的,仓上至今还传播着月洼寺的各类传说故事,以及清末仓集镇罗竹林的诙谐故事,人文底蕴很是深挚。

  千年庙宇 八寺之首 大唐净域寺

  地址:临西县临西镇城南仓上老村旧址处

  据清代《临清州志》记录:“净域寺,俗名月洼寺,去龙潭不远,寺甚古。”

  净域寺,始建于初唐,明清期间位居临清州河西岸古寺之首;它位于今临西县“临清古城遗址”中,开寺和尚为钦禅师;由钦禅师之徒法藏禅师发扬光大,唐女皇武则天召法藏禅师入长安荐福寺(今西安小雁塔);净域寺持续到清晚期,才逐步走向衰败,毁于民国;上世纪八十年代末,由仓上悲理大师简陋重修,后在惟俊禅师的住持下,于两米高台遗址长进行复建,建有大雄宝殿、天王殿、弥陀殿、药师殿、地宫、放生池、临清县故城遗址碑等设备;使这座隋唐运河故道边的千年庙宇得以从头旧日庄重气象。每年夏历三月十八、九月十三是大唐净域寺的保守庙会,这种庙会习俗延续了千年,现在曾经成为县城主要的风俗勾当,每年的这两天,人山人海,甚是热闹。

  地址:临西县尖冢镇龙潭村龙潭寺遗址

  龙潭寺始建于唐,历五代,到北宋达到极盛,是出名的南拳北腿中的“北腿”(临清潭腿)的发源地;龙潭寺遗址出土有唐代残砖,唐碗宋炉,明代碑文等主要文物,黑龙潭虽已干涸,却保留无缺;据清代《临清州志》记录:“龙潭,有水涌地,聚久成潭,深处不成底侧,群牛入此中,即多于原数。及出,牛复如初,遂以神龙变化云。” 清中叶,朝廷公布“禁武令”,龙潭寺被毁,残剩的寺院于1956年被拆除,拆庙后潭水逐步干涸,今由潭腿门门生菊启等人筹划复建工作,目前已建好的祖师殿内供奉临清潭腿祖师、以及掌门等,关于临西龙潭寺,本地还传播着秃尾巴老李的传说故事。

  地址:临西县北湖公园

  北湖公园,位于今临西县北部新区内,系由过去留下的大片窑坑与凹地,种入莲藕与睡莲等水生物,注入环城水系而成;景区建有湖心亭,孔桥,长廊,汗青人文碑刻等设备,占地8.6万平方米,绿化面积5.4万平方米。是集文娱、休闲、健身为一体的大型绿色休闲广场。旁还有“玉河公园”、“阳光公园”。

  地址:临西县河西镇东南部

  据《临清州志》相关材料记录,明嘉靖二十一年(1542年),山东巡抚曾铣、邱文庄建议临清州跨卫运河围城,于是筑成四周二十多里的土城(罗城)。

  仅今临西县河西镇境内土城墙,河西大堤外围,从刘口,经教场村(州教场),到舍利塔西南标的目的“北水门遗址”,现实丈量长度达20华里之多;明清期间,临清州为江北运河商埠核心,汗青上在今临西县河西运河老街内的商会、寺庙、教堂等主要机构就达18座,并设有城门8座,主要船埠下渡口、浮桥口、南湾子共3座,更是传说故事中乾隆皇帝的避雨亭旧址的地点地,清代临清州老十景之“土山晚眺”、“卫浒烟柳”“官桥晓月”等皆在于此;民国期间临清县城区内运河滨的8个市镇均设在此;今河西镇教场村,旧时是古临清州的州教场;明代燕王扫北、徐达常遇春会师临清,历代文人骚人所作的大悲寺诗词皆是发生在此地,村东南标的目的更是无缺的保留了古临清的铁窗户和水坑;原河西老街巷共28条,上世纪60年代摆布,因为卫运河的裁弯取直,改道迁堤,大片汗青街区遭遇拆毁;至今在今临西河西镇还保留着大片的汗青街区,此中有“磨盘街、石胡同、米市街、达古巷、羊市口胡同、万家园街、后营街、灶王庙街、花市街、筐市街、菜市街等等”;它们见证了明清期间古临清州这座商埠核心的贸易文化、汗青文脉,是今临西县宝贵的大片运河汗青街巷;1964年临西县成立时,当局初驻地就在今天的河西老街巷内,后于70年代迁至今临西镇(实为临清古县城仓集镇)。河西镇内的运河饮食很是丰硕,有托板豆腐、煎包、饼卷肉、琉璃丸子、熟食、烧饼夹肉、钱袋、炸盖、全羊汤、茶点、油茶、蓼花糖等等,运河饮食文化很是丰厚。

  地址:临西县河西镇黄庄村北

  原今临西县(古临清)南三里村北,原有弘庙建筑群,始建于明代,规模较大,后毁于土改;鼎新开放当前,浩繁僧众驯良男信女捐资置地在黄庄村建起了简陋的“念佛堂”,因地区狭小,限制了寺院的成长;到九十年代后期,于今址重建弘庙(弘法寺)。弘法寺占地面积十亩,建有工具配殿数间,三圣殿、独树一帜的观音殿等等,大红庙门,寺院宽阔,建筑古朴,是周边县市公众们进香礼佛的胜地。

  地址:临西县吕寨镇石佛寺村

  石佛寺初建于唐代,至今域内“临西乱弹”戏曲脚本中仍存有《石佛寺铡僧人》《大闹石佛寺》两出;明代,它由石佛村西北标的目的迁于今址,明弘治十年,又由临清知州冯杰住持重修,大清道光十二年又大修,大雄宝殿内原供有乾隆年间,本村李玉书佳耦所舍石佛,惜近年失盗。重修后的石佛寺也毁于“文革”,1993年由吕寨本地善男信女捐资于遗址上重建,至今石佛寺内仍存留明清两朝重修石佛寺的碑文。

  地址:临西县大刘乡卫罗庵村东200米

  卫罗寺,始建于唐贞观十年,清嘉庆十二年又重修,1927年毁于汗青动荡,原占地100余亩;上世纪80年代,居士们与本地村民配合集资,于遗址上复建了卫罗寺,建有后殿三间,继修东、西配殿20余间,筹建大雄宝殿7间,今卫罗寺门外有碑载:“原临清八大寺之一”。

  地址:临西县老官寨镇洪官营村内

  洪官营清真寺始建于明宣德年间,清同治十三年重修。此后,历经烽火,寺慢慢损毁;2007年,由教民集资,又一次对主寺进行了修整。殿后西临街山墙上有清代刘墉手书“开天古教”四个砖雕大字;洪官营更是清代台湾第一任回族知府洪敏琛的家园;今天临西县洪官营出产的洪官营焖子,是临西浩繁运河特产之一。

  今临西县尖冢镇东、西尖冢村,是古临清期间的重镇,是唐代析临清县(治今临西仓上)南部所建永济县的白水乡治所;明代临清升州,尖冢为镇;临清州在尖冢古镇设有大船埠,面积达200余亩。又于尖冢设钞关分关,收取一切绕道馆陶的船只税务;在今尖冢镇菜市场,旧时有一座七垅大庙,门前一颗古树罩临清州三县(邱县、临清州、馆陶县),三县苍生纷纷在此拜祭;交往客商,当局官员更是在此设置本人的驿站、驿馆;尖冢的漕运兴于金元,茂盛于明清;镇上曾有一名门望族鲍氏家族,迁自安徽临淮关,族内名人辈出,惜鲍家大院于文革时被毁。民国期间,尖冢镇内若干条大街老商号枚举,商品琳琅满目,贩子富贵,多不堪数,是古临清期间富庶的运河重镇;1959年,卫运河上游建岳城水库,忙碌的尖冢大船埠走完了它的汗青任务,古镇走向式微;虽然富贵已逝去,但今尖冢古镇仍然保留着过去的汗青街巷款式,是临西县的运河汗青街区,有着研究临西明清运河文化极其主要的价值。尖冢是鲍奇辰将军的家乡,尖冢的空心面、潭腿是临西县、河北省贵重的非物质文化遗产,尖冢镇初圈村传播着《河伯爷劫皇粮》的贵重民间故事,尖冢镇商庄村的彩船更是临西县贵重的处所风俗,尖冢镇的豆腐脑、刘家羊肉、黄河鲤鱼等都是临西很是有特色的运河小吃。

  地址:临西县老官寨镇殷庄村内

  明代洪武年间,建国皇帝朱元璋的锦衣卫由本籍浙江绍兴,迁至临清州城西(今临西老官寨镇)殷庄村买地建院;距离已有600多年的汗青,抗日和平期间,陈氏一族忠烈辈出,积极投身革命,勇敢献身,今山东省临清市的五样松系陈氏家族在原临清东郊祖茔内的一颗明代古树。

  地址:临西县下堡寺镇东留善固

  吕玉兰,曾是一代中国妇女、中国农人的骄傲,她出生于原山东临清县(今河北临西县)东留善固村的一个农人家庭1955年,15岁的吕玉兰成为新中国最年轻的农业合作社社长。从此,她率领着群众战风沙,治盐碱,开荒植树,打井挖渠,把荒沙变成了一片绿林果树、高产良田。她先后多次被评为山东省劳动榜样、河北省劳动榜样,并多次遭到、周恩来、朱德等老一辈革命家的接见。1993年3月31日,因为持久劳累成疾,中年因病逝世,享年53岁。吕玉兰留念馆于2008年3月3日开馆,内设好人馆,玉兰公园,吕玉兰故居,吕玉兰留念林等,占地40亩。它是河北省红色旅游的主要构成部门。

  地址:临西县东枣元乡八里圈村西北

  八里圈清真寺,位于临西县枣元乡八里圈村西首,八里圈,旧名八里湾,是临清州的一处大渡口;八里圈清真寺始建于明景泰年间,清道光年间,清末又有两次增修;2008年,该寺被河北省当局评为重点文物庇护单元,它见证了今临西明清卫运河沿岸的穆斯林的迁徙,以及丰硕的汗青保守。

  据《临清直隶州州志》记录:明清两代,临清州境内有砖窑数百座,大部门分布在卫运河两岸,河东:南从东、西吊马桥,北至张家窑,河西:南从“圈里”,北至陈窑,南北延绵数十里。

  陈窑,位于临西县枣元乡南部,卫运河西岸;。明嘉靖年间,陈氏先祖陈清在此开窑,后来窑口渐多,人数增加,构成村庄。明永乐初年,成祖朱棣迁都北京,大兴土木,钦定临清州烧制的城砖为贡砖,专供皇城建筑的补葺与增建。自此,多量的贡砖沿运河北上中转京城,直至清末乱世方止,能够说,是大运河和一块块贡砖,构架起了北京城的根基风貌。80年代初,陈窑村发觉一处窑址,并挖掘出城砖数码,每码有二百块,刻有“嘉靖十四年陈清”及“嘉靖十七年陈清”等字样;2008年12月,邢台文物局考古队对陈窑遗址进行了全面的考古查询拜访,在陈窑村勘察发觉明嘉靖、天启、清光绪等分歧朝代,分歧期间烧制贡砖的窑址20座。

  万家园寺,位于河西镇运河老街巷(原明清临清城靖西门)附近,是一处道教古寺庙,每年夏历三月三保守庙会,它始建于明代,后于近代被改建;每年庙会,来自南队村的秧歌队,高跷队便会上街游行,很是热闹,寺院内的戏台会表演京剧、豫剧、乱弹戏等,寺庙附近便是明清临清州靖西门(大西门)的地点地。

  明珠广场,位于临西县城珠江路南侧,她是临西县这颗千年运河明珠的地标;她建于2000年,配以当今临西独有的“轴承文化特色”、汗青典故石刻、雕塑、小亭、文化长廊等点缀其间,夏季每晚6点后会有斑斓的音乐喷泉上演,是县城居民玩耍的优良去向。

  四.二九烈士陵墓,位于临西县摇鞍镇中贺伍庄北,有64个坟墓。民国31年(1942年)4月28日,日军纠集临清、馆陶等十三个县的日伪军,于4月29日围袭原山东临清县(河北临西)摇鞍镇一带的抗日力量。八路军冀南四分区政治部,新4旅11团、771团和385旅的一部门官兵,打退了仇敌多次进攻,大部冲破重围。战役中,四军分区司令员杨宏明、政治部主任孙毅民以身殉国,200余名烈士壮烈牺牲。本地人民将烈士尸体安葬于此。1987年,临西县当局于此地建成烈士陵寝。

  地址:临西县临西镇西马鸣堂村

  清代《临清州志》民国《临清县志》等志书均记录“古临清州”境内有汉代的榆阳古城遗址,猜测在今临西吕寨北一带,现经临西文保工作人员张俪峡密斯,万文礼先生,杨遵义先生等人多年的考古论证,挖掘勘察,出土文物,最终确址,汉榆阳国故城遗址在今临西县西马鸣堂村一带,四周有战汉狼烟台遗址,多处战汉出土文物古遗址等。

  地址:遗址碑位于临西县尖冢镇王庙村东

  民国《临清县志》记录:古堤“自冠县界起,与废河(指黄河故道)相辅相行,此堤忽断忽续,高下不等........”“古堤自尖冢起,北经张堤、仓集(仓上)、堤口、吕寨入曲周(指今威县境),悬殊恒至数丈,越北越高.....”

  经调查,鲧堤始筑于东汉期间,它的主体高度构成于宋代,在吕寨一段宽34米,高4.5米的夯土中,出土有唐宋砖瓦、陶瓷残片、残夯石等文物。鲧堤自尖冢入境,由吕寨出境,越北越高,履历过农人取土等对鲧堤的粉碎,今天吕寨段的鲧堤仍然很是较着。

  地址:临西县老官寨镇殷庄村

  临西老官寨镇殷庄村西部,有一座始建于明代,民国二十三年翻修,历经400年的清真寺;明清期间,京城构筑皇宫的砖瓦、木材不竭在临清州集结,装船运往北京城;时临清州的回族统领与主管物资的官员交往甚厚,故截留下一部门材料,建筑起了殷庄清真寺。沙梦弼阿訇曾驻此。2014年,殷庄清真寺被核准为邢台市第二批文物庇护单元。

  小芦上帝教堂位于临西县吕寨镇小芦村。始建于清咸丰七年(1857年),建筑面积189平方米。光绪二十七年(1901年),义和团起义,将教堂销毁。光绪三十二年(1906年)重建,占地面积45.6亩,教堂面积684平方米。1967年春,在破“四旧”勾当中,教堂再次被拆,教士勾当遏制。中共十一届三中全会后,落实宗教政策,上帝教恢复勾当。1989年--1990年,由教徒捐款,再次重建教堂,新建教堂面积520平方米,为钢混砖木布局,其建筑雄伟宏伟。

  净土寺别名下堡寺,村因寺名。明清期间,为临清州河西岸八大寺规模最大的寺庙。临西县下堡寺镇因而得名,下堡寺是原临清县城西比力富庶的一个集镇。史载:净土寺建于唐贞观年间,历代都有扩建。据寺碑载有“敬德八百年重修”的铭文。元代,卸甲归家园的戎马大元帅路通对寺庙进行了扩建。扩建后占地200多亩,寺北是临清州的官道。寺南是通往“三圣庙”的工具大道。寺周有72眼水井,按丹阳朝凤环抱寺院,至路家庄构成了“凤头”、“凤眼”。寺庙建筑工具宽150多米,南北长200多米。寺内有三座大殿,中为大雄宝殿,寺内有碑林,有一玉皇皋,其高峻抽象被民谣喻为“下堡寺的皋,临清的塔,济南的大菩萨。”由此而知其高峻雄伟,寺内松涛阵阵,杨柳吐翠。明代临清州人王英有《咏净土寺》诗云:“西风吹我到禅林,相逢盘桓且散心,莲社香销僧住讲,松关画静鸟调音。绿杨驻马秋还热,金界题诗日未沉。几度笑谈相唉厚,清茶啜罢酒重斟。”

  抗日和平期间,日寇的一把火,把寺院烧得荡然无存,几十年间,遗址出土有历代砖瓦,瓷片;此中包罗唐黄釉器,宋白釉描绘,宋耀州窑碗,元代钧瓷盘,明代青花瓷等,它们记实了寺庙的灿烂,诉说着汗青的兴衰。

  临西县国际轴承展现核心,坐落于临西县轴承大世界中,轴承是临西县的特色财产,在今轴承展现核心三楼还设有临西县的汗青文化展览馆,里面展现了临西县境内新石器时代出土的文物、汉代榆阳国的古文物、古清阳县出土的文物、后赵至开国初临清州、临清县出土的文物,以及临西县的汗青人文消息等等。

  万和宫,别名“中华尚和园”,位于临西县摇鞍镇万庄村内,村口又一处战汉古遗址,系原汉榆阳国南部的一处军事重镇,同时又是战汉、宋辽的古疆场。景区内古木参天,也有古井;景区内神明湖在开挖时还曾出土古墓葬。它是由河北省协调文化研究会会长王殿明先生为报答家乡,弘扬和文化而建筑的。

  龙潭寺明代古枣树

  陈辛庄明代杜梨古树

  吕寨龙腾古槐

  临西县古树浩繁,在临西县仓上村“临清古城遗址中”有一颗元代古槐,它不断守护者仓上(仓集镇);在今吕寨镇吕寨村有一颗龙腾古槐,很是粗壮,植于明代;在今大刘乡陈辛庄村陈氏祖茔(迁自姑苏吴县)中有一颗明代杜梨古树,现已入选“河北最美古树”;今临西百户寨、老官寨郑湾村、高洼村、仁庄村各有一颗明代古槐,它们均是临西县汗青的见证。

  今临西县是座千年来依运河而兴衰的传奇古县,关于临西县的汗青遗址,饮食文化,曲艺等还有良多良多,说都说不完;本次特地挑选一些主要的名胜奇迹给大师呈上;看了这些,你敢说你真的领会“临西县”吗?!

  亲爱的乡亲们,为了家乡临西县,转起来吧!让更多人感遭到临西的夸姣和深挚的运河文化底蕴。

  转自临西县汗青文社

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